Para seguir con este gran entorno musical también incluimos exposición de discos, cuadros y souvenir salseros que hacen un recordatorio a este gran momento.
![]() |
| Maestro Gualajo, durante una investigación de campo realizada en 2010. Fuente: Jorge Porras |
Autor invitado: Jorge E.
Porras A, musicólogo, etnólogo, músico profesional y productor musical.
Coordinador de la Escuela de Música en Instituto Popular de Cultura
(Cali-Colombia).
Las músicas de origen
afro-descendiente en Colombia tienen hoy en día un “nuevo” matiz. Y digo hoy un
“nuevo” matiz porque ellas brillan actualmente a la luz de una plataforma
cultural, política y comercial más estructurada y con un cambio hacia las
músicas afros que en años y épocas anteriores. Fenómenos representativos en la
actualidad como la banda chochoana “ChocQuibTown” del género Hip-Hop o los
artistas consumados como el “Maestro Gualajo” en el género tradicional de
conjunto de marimba y Petrona Martínez en el bullerengue, o las agrupaciones
que trabajan en fusión musical como el “Grupo Bahía” con Hugo Candelario y el
grupo “Herencia” de Timbiquí son una muestra de este renacimiento afro en
Colombia. Y digo renacimiento porque ya las músicas del norte de Colombia
emblemáticas a nivel nacional como la Cumbia[1] habían tenido su manifestación
más fuerte a nivel de medios masivos y se han extendido mas allá de las
fronteras colombianas desde los años 80’s del siglo XX habiendo alcanzado hoy
desarrollos independientes en países como México y Argentina; esto debido a los
procesos donde la cultura musical caribeña había jugado un rol preponderante en
el vaivén entre tensiones socio-político-culturales en Colombia.[2] Si
analizamos la Cumbia a fondo nos daremos cuenta que el elemento de origen
africano juega a la par con otros de origen indígena, árabe y europeo. Este
“mestizaje” musical se traduce en procesos de transculturación inextricables
donde lo musical, lo religioso, lo lírico, el aspecto de género, de identidad
cultural, y la etnicidad actúan conjuntamente. Igualmente se manifiestan en
Colombia otras músicas las cuales reflejan en mayor o menor intensidad estos
procesos transculturales.
Al respecto quiero referirme especialmente a las músicas de marcado origen afro-descendiente en la región de la costa pacífica colombiana, haciendo una excepción de las músicas isleñas y del caribe colombiano: Las músicas de marimba (de chonta)[3] y cantos tradicionales a lo largo de la costa sur, las músicas tradicionales y populares chocoanas a lo largo de la costa norte pacífica y las músicas de los valles interandinos de la región sur-occidental colombiana. El auge o proceso de visibilización mas profundo de estas músicas se produce entre otras razones conjuntas (político-sociales) por la iniciativa de un festival de música, el Festival de Música del Pacífico Petronio Álvarez,[4] que nació en el año 1997 cuya misión fue crear un espacio social de congregación y reflexión sobre la herencia cultural de la tradición del Pacífico colombiano. A partir de esta propuesta nació un interés creciente por parte del público común y del gremio académico hacia estas músicas. Por otro lado este festival generó y ha generado un movimiento expansivo en cuanto a la difusión de la música de poblaciones afro-descendientes del pacífico colombiano como también en cuanto a la generación y conformación de nuevas agrupaciones musicales que se ocupan de trabajar y desarrollar estas músicas.
Pero para entender de raíz las dinámicas de la actualidad y cómo funcionan es necesario iniciar el análisis remontándose al pasado. En este sentido es relevante comenzar por la diáspora africana en los tiempos de la colonización de América.
La Antigua Diáspora Africana
en Colombia:
![]() |
Logotipo de la Compañía
Negrera de Cadiz. Foto: Jorge Porras. |
Esta fecha hace alusión al 21 de mayo de 1851, día en el que el presidente José Hilario López, firmó el decreto de abolición de la esclavitud en Colombia. Sin embargo, la celebración fue instituida por el congreso en el año 2001, que además declaró el mes de mayo como el mes de la Herencia Afrocolombiana de las comunidades negras, raizales, palanqueras del país. Desde esa fecha, esta festividad se ha convertido en una oportunidad para promover la igualdad y celebrar la riqueza de la cultura afro de Colombia. Es una invitación a orgullecernos por la herencia africana que llevamos los colombianos en la sangre, herencia de cultura, sabor, color y tradición.
Pero también una conmemoración
de la lucha por la libertad del pueblo afro y la recuperación de la memoria
histórica. Cabe destacar que en Colombia se encuentra el primer pueblo afro que
logró su libertad en América: San Basilio de Palenque.
Este día aprovechamos para
reconocer la importancia de los pueblos africanos y la población afrocolombiana
en el proceso de construcción y desarrollo de nuestra Nación y las diversas
esferas de la sociedad Colombiana.
Conéctate con nuestra
programación en el mes de mayo y celebra con nosotros el día nacional de la
Afrocolombianidad con producciones como Irma, Cuna Ancestral, Cimarrona, Busca
por dentro, ADN Sorprendente, y muchas más; historias y personajes que
representan la tenacidad, tradición, cultura y resiliencia del pueblo
afrocolombiano.
Proveniente de una familia de músicos, inició sus estudios musicales muy joven. Ya a los 14 años tocaba el violín y clarinete y realizó su primera composición.1 La trayectoria musical de Pacho Galán, que se inicia en la década del veinte, cuando apenas tiene quince años de edad, y se prolonga hasta el año 1976, cuando se retira luego de ganar un trofeo a la mejor agrupación folclórica, en un festival de salsa en el Poliedro de Caracas, ilustra en gran medida el desarrollo de la música del Caribe colombiano, su época de oro, los comienzos de la orquestación de los géneros tradicionales de nuestro trópico, la evolución de las agrupaciones, los cambios de estilo, como la aparición de una pléyade de compositores que hicieron palpable el espíritu de un pueblo rico en expresión, sentido lúdico, alegría picaresca y sabiduría elemental.
A principios de los años 1930, la familia Galán se muda a Barranquilla y allí Pacho ingresa a la Banda Departamental. En 1940, al crearse la orquesta Atlántico Jazz Band, pasó a formar parte de ella como arreglista y compositor de la mayoría de las piezas de la orquesta en esa misma fecha creó inicialmente la orquesta que lleva su mismo nombre "Orquesta Pacho Galán.2Posteriormente formó parte de la recién creada Filarmónica de Barranquilla y luego de un corto tiempo pasó a la orquesta "Emisora Atlántico" que dirigía Guido Perla. En 1954 funda su propia orquesta y compone "Cosita linda", merecumbé que le dio fama internacional y por el que posteriormente fue conocido como "El rey del merecumbé". En 1955 Consolida la obra "Cosita Linda", siendo grabada en más de 400 versiones por diferentes artistas y músicos en el mundo.
CONGOS DE ORO
Otorgado en el Festival de Orquestas del Carnaval de Barranquilla:
Año Trabajo nominado Categoría Resultado
1974 Orquesta Pacho Galán Orquesta Ganador
1977 Orquesta Pacho Galán Orquesta Ganador
1978 Orquesta Pacho Galán Orquesta Ganador
1981 Orquesta Pacho Galán Orquesta Ganador
1982 Orquesta Pacho Galán Orquesta Ganador
1987 Orquesta Pacho Galán Orquesta Ganador
1989 Orquesta Pacho Galán Orquesta Ganador
Pacho Galán´, quien con su tranquilidad, voz humilde pero aguda diría “Soy músico, compositor, arreglista, director de orquesta, creador de ritmos musicales, 6 veces Concejal del municipio de Soledad, padre, abuelo, amigo… y me conocen como el “REY DEL MERECUMBÉ”.
Pacho Galán nace en el hogar de Adolfo Galán Niebles y
Teresa Blanco, tercero de cinco hermanos, se casa con Carmen Gravini Correa de
donde nacen sus tres hijos: Francisco Manuel (Q.E.P.D.), Armando José
(Q.E.P.D.) y Carmen, quien reside en los Estados Unidos.
Galán estudió en la única escuela pública del municipio de
Soledad bajo la dirección de Luis Caparroso y para la edad de 10 años por
decisión de su padre inicia clases de música con el maestro Julio Lastra, quien
lo induce a la práctica de los instrumentos de viento, escogiendo como base
principal la trompeta; posteriormente la amistad directa con el padre Julio
Rodríguez, párroco del municipio de Soledad, le permitió que le enseñara
composición y teoría musical.
Para los años 20, ‘Pacho’ Galán crea su primera pieza
musical a ritmo de vals llamado ‘Teresa’ dedicado a su madre y en 1929 compuso
la rumba ‘Masato’, temas musicales que abren la puerta a la creación de más de
400 obras y más de 1.000 arreglos musicales; obras musicales que le han dado la
vuelta al mundo.
Dentro de su vida como músico tocó en la Banda
Departamental, en la Orquesta Sosa, bajo la dirección de Luis Felipe Sosa;
cuando muere el maestro Sosa y se crea la Atlántico Jazz Band, ‘Pacho’ ejerce
el papel de arreglista de las grabaciones realizadas en la época; pasa a la
Orquesta Filarmónica de Barranquilla, que posteriormente sería la orquesta de
Emisora Atlántico.
![]() |
La orquesta mas famosa de barranquilla en los 30's hasta
fines de los 40's'
Para el año de 1940 ‘Pacho’ Galán crea su orquesta, agrupación que se consolida con la composición del tema ‘Ay cosita linda’, primer Merecumbé que le da vuelta al mundo y es grabado en más de 400 versiones a nivel mundial por un gran número de artistas nacionales e internacionales, orquesta que en la actualidad se encuentra vigente.
En el municipio de Soledad, aunque ‘macondiano’ su nombre no
es la realidad del pueblo, el maestro Galán solo creó 13 ritmos musicales
siendo el más destacado su majestad ‘EL MERECUMBÉ’, entre los que se
encuentran: Chiquichá, Bambugay, Mece-mece, Tuqui-tuqui, Guajira colombiana,
Caminaito, Ritmo pa, El Dum Dum, Tamborera, Cumbero, Son patica y Ventiaito.
Después de crear piezas musicales para su madre, su esposa,
sus amigos, al mar, al río, a Barranquilla, a Venezuela, a Bogotá, el himno de
Soledad (arreglos y música), campañas políticas como el tema ‘A la carga’,
composición para la campaña política de Jorge Eliécer Gaitán (1948), etc.,
ganar premios por el mundo, influenciar a los músicos y las grandes orquestas y
construir más de 70 años de vida artística, fallece en la ciudad de
Barranquilla en la madrugada del jueves 21 de julio de 1988.
Posterior a su muerte, para la conmemoración de los 100 años
de natalicio del maestro ‘Pacho’ Galán, el Gobierno colombiano promulga la Ley
1300 de 2009, iniciativa que busca rendir homenaje permanente para contribuir a
la conservación de la obra musical especialmente al ‘Merecumbé’, destacando su
legado para que se perpetúe en las generaciones presentes y futuras.
![]() |
![]() |
La Sonora Matancera en Radio
Progreso con Bienvenido Granda y Celia Cruz.
|
![]() |
Bienvenido Granda fue el cantante que más temas grabó con
al Sonora Matancera: 217 entre 1944 y 1954. Archivo EL TIEMPO, Colombia
|
![]() |
| imagen tomada de su perfil https://www.facebook.com/LaPregoneraOrquesta/ |
#publicidad (((Atención))) llega a Pradera Valle! Tremendo concierto Pablo Melcochita Villanueva junto con el Sexteto Juventud y Jorge Maldo...